وقال عطاء بن أبي سلمة « 1 » : عني بذلك صلاة العتمة « 2 » « 3 » . وقال الحسن : عني بذلك قيام الليل « 4 » . وقاله الأوزاعي « 5 » . وهو قول مالك بن أنس « 6 » . وعن أنس : أنه عني بذلك أيضا صلاة العتمة « 7 » . وقال ابن عباس : عني بذلك ملازمة ذكر اللّه ، فكلما انتبهوا ذكروا اللّه ، إما في صلاة ، وإما في قيام ، وإما في قعود ، أو على جنوبهم لا يزالون يذكرون « 8 » اللّه « 9 » . وهو قول الضحاك « 10 » .

--> ( 1 ) لم أقف على ترجمته . ( 2 ) العتمة : هي وقت صلاة العشاء ، انظر : مادة ( عتم ) في الصحاح 5 / 1979 ، واللسان ، 12 / 381 ، والقاموس المحيط 4 / 147 . ( 3 ) انظر : جامع البيان 21 / 101 ، وأحكام ابن العربي 3 / 1499 ، والمحرر الوجيز 13 / 37 . ( 4 ) انظر : جامع البيان 21 / 100 ، وتفسير ابن كثير 3 / 460 ، والدر المنثور 6 / 548 . ( 5 ) انظر : الجامع للقرطبي 14 / 100 . ( 6 ) انظر : جامع البيان 21 / 101 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 21 / 101 ، والمحرر الوجيز 13 / 37 ، والجامع للقرطبي 14 / 100 ، وتفسير ابن كثير 3 / 460 ، والدر المنثور 6 / 545 . ( 8 ) ( ج ) : " ذاكرين " . ( 9 ) انظر : جامع البيان 21 / 102 ، والدر المنثور 6 / 548 . ( 10 ) انظر : المصدرين السابقين .